ה״קנה״ כצמח מקודש ביהדות

ה״קנה״ כצמח מקודש ביהדות

בנשיונל ג׳אוגרפיק מודיעים שבוטנאי טורקי בשם מהמוט מיסקי מאוניברסיטת איסטנבול טוען כי ייתכן שגילה סוג של כלך שהוא מזהה עם הסילפיום, צמח מקודש ומבוקש שנחשב כבר 2000 שנה כצמח נכחד. למרות שהראיות עדיין אינן חד משמעיות, הקהילה המדעית נוטה להסכים ש-ferula drudeana שנמצאה על ידי הפרופ', דומה ביותר למה שאנו יודעים על צמח הסילפיום. בארץ […]

  • Facebook
  • Twitter
  • email
  • Google Bookmarks

האם הנחת התפילין היא סוג של טקס אוסטאופתיה קדום?

האם הנחת התפילין היא סוג של טקס אוסטאופתיה קדום?

התרגומים האנגליים של התנ״ך (שלמען האמת אני לא יודע על מה הם מתבססים. עריכה: מקור המילה פאה הוא אכדי (pâtu- צד, פינה) ומתאים גם כ'רקה'), מפרשים את המילה ״פאתי מואב״, בפסוק ״דרך כוכב מיעקב וקם שבט מישראל, ומחץ פאתי מואב וקרקר כל בני שת״, בתור המצח שלהם. על פי התקבולת קרקר-פאתי, ניתן להבין ש״קרקר״ אמור […]

  • Facebook
  • Twitter
  • email
  • Google Bookmarks

יואכים מפיורה ו״היואכימיזם״

יואכים מפיורה ו״היואכימיזם״

יואכים מפיורה נחשב לאחד מהתיאולוגים המשפיעים בהיסטוריה ולו מפני שהיה הראשון שדיבר על היסטוריציזם, ועל ההיסטוריה כהתפתחות ספירלית. את הגישה ההיסטוריציסטית הכרנו אחר כך לדוגמה בהגליאניזם, במרכסיזם, באבולוציה התרבותית וכו׳. כולם דיברו על כך שהעולם התפתח באמצעות ״סבבים״ של התפתחות, כשכל סבב נבנה כנדבך על גב קודמו ובסופו של דבר ההיסטוריה הולכת לכיוון אחד ומושלם. […]

  • Facebook
  • Twitter
  • email
  • Google Bookmarks

כדי לערבב את התה – תצטרך מטאטא

כדי לערבב את התה - תצטרך מטאטא

בספרו ״משחת המכשפות״ בוחן תומאס הטסיס את ההשערה שהמיתוס על מכשפות רוכבות על מטאטאים יסודו בשיטת ריפוי קדומה שבמסגרתה השתמשו במשחה שנרקחה מפרג האופיום והוחדרה לפי הטבעת או לוגינה באמצעות מטאטא. פדניוס דיוסקורידס בכרך 4 של ספרו ״De materia medica״ כותב לדוגמה על שימוש שכזה כסם הרדמה. הטסיס מסתייג ומזכיר שרעיונות כאלה (של אוננות עם […]

  • Facebook
  • Twitter
  • email
  • Google Bookmarks

הפרשנות האלגורית של פרשת המרגלים

בפרק א׳ ביהושע נאמר ״עברו בקרב המחנה וצוו את העם לאמר הכינו לכם צידה, כי בעוד שלשת ימים אתם עברים את הירדן הזה לבוא לרשת את הארץ אשר ה׳ אלהיכם נתן לכם לרשתה״. בפרק ג׳ במעבר הירדן מתואר שאכן עברו שלושת הימים, ״ויהי מקצה שלשת ימים ויעברו השטרים בקרב המחנה״. לכאורה פרק ב׳ שבו שלחו […]

  • Facebook
  • Twitter
  • email
  • Google Bookmarks