חודש: מרץ 2024
-
קורבן המנחה הארגוטי
בין הקורבנות בבית המקדש יש קורבן אחד שנחשב בדרך כלל כנספח, בין השאר משום שהוא לרוב מגיע בצמוד לקורבן אחר מן החי. בדרך כלל כשכותבים על קורבן אנחנו מדברים גם על ״מנחתה ונסכיה״, כאילו שמדובר כחלק מהקורבן עצמו. אבל בפועל מדובר על קורבן נוסף, קורבן שכלל אינו מן החי אלא דווקא מן הצומח. נוטים לשכוח…
-
האבולוציה של הקורבנות: מקורבנות דם לקורבן רוחני
פרשת השבוע ״ויקרא״ עוסקת בקורבנות. הקורבנות ובעיקר קורבנות הדם היוו את מרכזן של שתי דתות העולם העתיק, הדת היוונית והדת היהודית. יש דמיון ויש כמובן שוני בין שתי הדתות. השוני הוא ברור, אופי השחיטה שאמור להיות ״כשר״ בלבד אצל היהודים והחיות הספציפיות מהן מקריבים. על הדמיון מעיד (אמנם בשלב מאוחר הרבה יותר, ומתוך גישה פולמוסית)…
-
בית המקדש והמשכן כ״גנוסיס״
את הפוסט הבא כתבתי כאן כבר כמה פעמים בצורות שונות בין אם על ה״קנה״ במיתוס היהודי, או על היהדות והנצרות בפרשנות הגנוסטית, או הגנוסיס בכלל, אבל אני מנצל את זה שבשבוע שעבר היתה פרשת ״ויקהל״ והיה לי שוב זמן לשבת ולנסח את העניין הזה מחדש. רק נותר ליהנות. % בפרשת "ויקהל" (שמות ל״ה) מסופר על…
-
פולחן הכלב?
באיטליה יש הרי געש רבים, שאמנם הפעילים בהם נמצאים בדרומה, אבל גם במרכזה באיזור רומא ולאציו מצויים הרי געש רדומים רבים, שחלקם הפך לאגמי לוע. לכן לא מפתיע לראות את עממי המקום מעריצים את אלי השאול והרי הגעש, אנו רואים את זה באל וולקן, פלוטו או דיס פטר הרומאי, וגם אצל האטרוסקים את האל שנקרא…
-
פולחן הזאב
האנגלים מכורח היותם גרמאנים העריצו את הזאבים. הם ראו בהם את כח הפרא, ואת שומרי הטבע. אבל מסתבר שבשלב כלשהוא, מסתמן שבהשפעה נוצרית, שכן הנצרות ראתה בזאב ובפרא בכלל כסמל של רשע, ההערצה לזאב פחתה. הדימוי של הזאב נפגע והזאב נחשב למעביר מחלות, תוקף אנשים, גורם להם בעצמם להפוך לאנשי-זאב, רצחניים ומשני צורה. ואולי מפני…
-
עץ השקמה בתרבות האורומו
בני האורומו באתיופיה מעריצים את עץ השקמה. האורומו מתייחסים לעץ זה כאל ה-Odaa, האודאה. עבור האורומו, לאודאה יש משמעות רוחנית ואקולוגית כאתר לאסיפות פוליטיות, פולחן דתי וטקסים תרבותיים. מבחינת פוליטיקה, עץ השקמה שיחק תפקיד מפתח במערכת הממשל המסורתית של בני האורומו, הידועה בשם הגדאה Gadaa. שיטת הגדאה היא גוף שלטוני פוליטי מורכב המבוסס על מערכת…
Culture Agent 