קטגוריה: כללי
-
מהפכת סדום כסיפור אטיולוגי (חלק א')
התיאור המקראי של חורבן ערי הכיכר, "וה׳ המטיר על סדום ועל עמורה גפרית ואש מאת ה׳ מן השמים", נתפס במשך דורות כאירוע מיתי או על-טבעי לחלוטין. אולם, בחינה של הגיאולוגיה החריגה במרחב שבין מעלה אדומים לים המלח, ובפרט של מה שנקרא ״תצורת חתרורים״, חושפת כי הטקסט המקראי משמר זיכרון מדויק להפליא של תופעות טבע נדירות…
-
ארון הברית – שריד של פולחן גיבורים?
מקבץ עצום של שלדים אנושיים (לפחות 78 פרטים) מהתקופה הניאוליתית לפני 7000 שנה, נמצאו בסלובקיה. השלדים נקברו יחד בתעלות הגנה עתיקות, כאשר כמעט כולם (למעט ילד אחד) נותרו ללא גולגולת. והדבר מעלה את השאלה: מהי סיבת המוות והיעדר הראשים של אותם אנשים? עם הגילוי הראשוני של האתר, הועלו השערות רבות באשר לסיבת המוות: האם מדובר…
-
הצור, המטה והמים החיים
בפרק ד' ספר שמות, מיד לאחר התגלות ה׳ למשה בסנה, יש אירוע שבו משה, בדרכו למצרים, ״זוכה״ לניסיון של ה׳ להרוג אותו… ציפורה מצילה את המצב באמצעות צור עמו חותכת את ערלת בנה והאירוע בא אל סופו בשלום. מה קורה שם? מה קשור האירוע הזה לסיפור יציאת מצריים? למה צריך היה לציין אותו? נתחיל בכך,…
-
מקורה של הכפרה
אני רוצה להוסיף לטקסט שכתבתי בעבר על מקורה של המילה ״כפרה״. קישרתי את זה אז לצמח הכופר, היום אני רוצה לדבר על הטקס המסופוטמי הקדום Kuppuru. משמעות המילה ״כופורו״ היא ״לנגב״ או ״לטהר״. הכהנים היו מורחים עיסת קמח (כלומר ״כופר״, לפעמים סתם אספלט, כמו שנח ״כפר״ את התיבה מבית ומחוץ) על משהו ואז מגרדים ומנגבים…
-
שמואל ומלכים כיצירות הלניסטיות
המחקר האקדמי המודרני של המקרא והברית החדשה מצוי בעשורים האחרונים בתהליך של בחינה מחדש של הנחות היסוד ההיסטוריות-ביקורתיות אשר שלטו בכיפה מאז המאה ה-19. בתוך הקשר זה, עבודתו של ד"ר ברטוש אדמצ'בסקי (Bartosz Adamczewski), פרופסור חבר ללימודי מקרא בפקולטה לתיאולוגיה באוניברסיטת הקרדינל סטפן וישינסקי בוורשה, מייצגת את אחת הגישות המקוריות והרדיקליות ביותר בתחום. אדמצ'בסקי פיתח…
-
עופר נחשון המשיח הסובל
לא יודע איך לתאר את זה במילים אבל הקטע המצורף של ג׳יג׳י ד׳אגוסטינו הוא אחת מהפסגות המוסיקליות שהיו לי בכל הקריירה הארוכה של ההאזנה שלי. אעשה מאמץ להסביר את זה, אבל כמו שאתם יודעים תחושות קשה להעביר במילים. אני חושב שמה שעשו כאן הוא מניפולציה משוכללת שפשוט "עובדת עלי" ומטרגרת אותי, ומזכירה לי מה אני…
-
מטרתו התאולוגית של סיפור פסל מיכה
סיפור פסל מיכה ויהונתן בן גרשום (שופטים י"ז–י"ח) הוא אחד הקטעים הטעונים ביותר בתנ״ך מבחינת הרקע הפולמוסי שלו. במבט רחב, מטרת הסיפור היא להתפלמס עם הפולחן הדני בצפון, אשר נתפס בעיני מחברי המקרא המאוחרים כפולחן פסול שמוצאו בסטייה קדומה. במוקד הסיפור עומד הלוי יהונתן בן גרשום, שנחשף כנכדו של משה, ובכך הופך דמותו לסמל של…
-
בין יהוויזם ליהדות
ספרו של פרופ׳ יונתן אדלר מאונ׳ אריאל ״Between Yahwism and Judaism״ זמין להורדה לחודשים הקרובים באתר הוצאת אוניברסיטת קיימברידג׳ וכדי לקדם את הספר עוד שני ראיונות יוטיוב עם פרופ׳ אדלר. הראיון הראשון הוא כדי להשלים טרילוגיה, אחרי ההתארחויות הקודמות בפודקאסטים MythVision Podcast ו- History Valley, עכשיו גם ב- Gnostic Informant. השני הוא בערוץ האנגלי של…
-
נחמיה כדמות משיחית?
ישנם מספר פסבדו-אפיגרפים מהתנ"ך הקשורים לשמו של עזרא, עם זאת, לא אחת המיוחסת לנחמיה. האמנם? אם מניחים, כפי שעושה התלמוד בסנהדרין ל״ח עמ׳ א׳, שנחמיה הוא אותו אדם כמו זרובבל, אז דווקא ישנה פסבדו-אפיגרפיה תחת שמו – כמו ספר זרובבל, שבו המשיח נקרא "נחמיה בן חושיאל". זרובבל מתואר גם בספרים אפוקריפיים אחרים של עזרא, ואם…
-
ממלכת אשור והאימפריאליזם המיסיונרי
האימפריאליזם היה חלק מהדת האשורית, ובכך אשור היתה בעצם המדינה הראשונה שהפכה את ההתפשטות הטריטוריאלית למצווה מפורשת של אלוהיה. בשונה ממצרים, לדוגמה, שאמנם כבשה טריטוריות, והכיבושים הוצדקו דתית – זו לא היתה מצווה, ומצרים גם לא ניסתה להטמיע את אלוהיה בארצות הנכבשות. המלך אמנם היה זה ששמר על שיווי המשקל הקוסמי, אבל שיווי המשקל הזה…
Culture Agent 