-
ההתחקות אחר ההיסטוריה של כלי המיתר יכולה לשרטט מסלול מרהיב שחושף חצי דבר על כיבושים וקולוניאליזם תרבותי לאורך השנים. מבט על מפת הכיבושים והסחר של האימפריה הפרסית יכולה לרמז על החדרת מסורת הפריטה ההודו-אירופית בכל מקום אליו היא הגיעה, מה שהשריש כל כך את הטאר במוסיקה המרכז-אסייתית. האיסלם שפלש למרכז אסיה באמצע האלף הראשון לספירה
-
אלבומה השלישי של הזמרת דקלה הוא רב ציפייה, אבל דווקא העובדה הזאת הופכת אותו לדבר שמזמין ביקורות קוטלות. ראשית כל, הוא מגיע לאחר הפסקה ארוכה אפילו יותר מזו שהייתה בין שני אלבומיה הראשונים (הפעם 6, קודם 4). שנית, המפיק שהביא אותה לגדולות (רן שם טוב, שעלה בעצמו בעקבות זאת לגדולה עם איזבו), עזב אותה לטובת
-
ההוּקין היא משפחה של כלי נגינה סינים, שאליה לדוגמה משתייך הכינור המפורסם אר-הו בעל שני המיתרים (אר בסינית משמעו "שניים"). כמעט כל כלי נגינה מהמשפחה, שנראה כמו כינור זעיר עם צוואר ארוך וצר, מסתיים למעשה בהברה "הוּ". הטאר הוא כלי מיתר אחר, דמוי-לאוטה שמקורו במוסיקה הקלאסית הפרסית. ורסיות שלו פופולאריות בכל מזרח אסיה, מקורה של
-
פלטיה הינו שם הבמה העכשווי של א.ב דן, ידיד הבלוג, שרצה להעניק ליצירתו נופך רוחני ולהתמקד, בנוסף לסגנונות בהם יצר, גם במוסיקה יהודית חסידית המשלבת בין השמחה והריקוד לתפילה. הוא קרא לפרוייקט פלטיה כדי להעניק לו נופך רוחני, ומן הסתם גם כדי לתת לפרוייקט שם בינלאומי. הפרוייקט נוצר כדי להעשיר את תרבות הקלאסי-פופ בארץ ולייצא
-
ספרד וארגנטינה הן כמו אמא ובת, בת שנשלחה בכיתה א' לפנימיה רחוקה ומלבד ביקורים קצרים וחופשות קיץ לא חזרה הביתה. היחסים בין השתיים עשויים להיות חמים אבל כשזה מגיע לחינוך, תמיד יהיו את הויכוחים האלה של "לא כך לימדתי אותך בבית". וכשמדובר במוסיקה זה גולש לעיתים לפסים לאומניים. הספרדים קנאים לקרדיט על כך שהלהט לריקודים
-
הבעיה העיקרית של מדעי החברה היא נקודת המוצא שלהם שמניחה שהאדם הוא אגואיסט. ההנחה שאדם אגואיסט טוענת שמדובר בטבע, ולא בנורמה, ולמעשה לא מתחשבת בכלל באפשרות שאם יחנכו אנשים להתנהג אחרת הם יפסיקו לדאוג רק לעצמם. הסיבה העיקרית של מדעני החברה לטעון כך היא פרדוקס "הטרגדיה של ההמון" – אם כולם יהיו אלטרואיסטים, האגואיסט ינצל
-
באחת ה"פינות" החוזרות במגזין של השרת העיוור מנסים כותבים ליצור פסקול מן המוכן לספרים אהובים עליהם. אפשר לומר שהחיבור בין מוזיקה למדיומים אחרים הוא מובן מאליו, והשימוש בשירים מוכרים מאפשר ליוצר להניח עוד מסרים ביצירתו שלו, על ידי פנייה עקיפה לחוויות האישיות שלנו ופנייה ישירה יותר לרשמים האסתטיים שלנו. שימוש בציטוטים מאפשר גם לקשר בין
-
סיפורו של האינסוף מרתק לפחות כמו המספר עצמו, וככלל ההיסטוריה מרתקת בערך כמו הדבר שהיא מתעדת. כך גם במתמטיקה, אלא שכאן יש בעיה. סיפורים על ההיסטוריה של המתמטיקה אחרי הכל אינם מתמטיקה, מלבד זה שהם נפלאים הם לא מעבירים את היופי של המתמטיקה כפי שהוא עובר דרך המספרים. כך טוען לפחות חיים שפירא, בספרו "אינסוף
-
ההיסטוריה האנושית יודעת תקופות מסוגים שונים. לעיתים יש יציבות הנמשכת זמן רב ולעיתים יש תקופות קצרות ומעצבות שבהן אירועים רודפים זה את זה ומשנים את המפה הגיאופוליטית באופן מהפכני. מלחמות העולם הן דוגמה טובה לכך במאה ה-20, במאות ה-13 עד ה-11 לפני הספירה היתה תקופה כזו במזרח הקרוב – תקופה של נפילת אימפריות גדולות בפני
-
הסיפור על הבן של השופט חשין הוא דרך מתוחכמת להטיף לציבור שאלכוהול רע לדמוקרטיה. זוהי פרופגנדה נגד אלכוהול, והטענה היא שהוא פוגע באבני היסוד של שלטון החוק. לא האלכוהול אשם, הוא רק סימפטום. מי שאשם הוא התרבות הישראלית, מי שאשם הוא השלטון שמחנך אליה אבל מסיט את תשומת הלב לשעיר לעזאזל התמידי – האלכוהול. טל
by Negus of Pop
Culture Agent 