by Negus of Pop

Culture Agent

  • ארז אזרזר

    מיקסטייפ שנשאר נמוך אבל תאהבו. יש בו אינדי אמריקאי ובריטפופ, מוסיקת עולם וגל חדש, שוגייזינג ואפילו קטע מטאל אחד. אל תבהלו אם אתם לא אוהבים את האמצע של קטע מס' 2. אני מבטיח שעד לקטע 5 תוכלו להשאיר את הווליום גבוה. בסך הכל 18 קטעים, 79 וחצי דקות. אשמח לתגובות ואשמח עוד יותר אם נהניתם.…

    Read more

  • Is The Evil

    Is The Evil

    המרחק בין הדיון במעמד של גל"צ לבין דיון בנחיצות שלו, ובאופי המשטר בישראל הוא קרוב. ביקשתי להמנע מזה, אבל זה קשה. ביקשתי להמנע מזה לפחות בהקשר של הנון-אייטם שציינתי לעיל, אבל אולי כדאי להביט בסוגיה מהכיוון האפל: גל"צ היא אוברייטד, לא היו צריכים לציין בראש חוצות שבר בלפר כתבת גל"צ. אני תוהה אם יש לגל"צ…

    Read more

  • אריק וויטאקר, שהוא אחד מהשמות החשובים כיום בעולם המוסיקה המקהלתית, ערך 200 קליפים מתוך אלפים שנשלחו לו, למקהלה וירטואלית שכוללת 185 זמרים ושרה את יצירתו המפורסמת (במקור לכלי נשיפה) "Lux Arumque". הניצוח שלו הודבק מעל כדי שזה ייראה שזה בלייב. אני מאמין שברגע שביצוע כזה של מקהלה בשלט רחוק והופעה חיה של 200 משתמשי קצה…

    Read more

  • דיון על המוות

    דיון על המוות

    את החלק החופר יותר של הביקורת על הספר הזה החלטתי להפריד, מטעמים אסתטיים. ובכן: יש לדייק, באשר ליחס של הספר "היידגר והיפופוטם מגיעים לשערי גן עדן" אל המוות. הספר מתייחס אל המוות בדרך הסרקסטית למרות שלו רצינו לבלבל את הסרקזם עם המילה ציניות, יכול להיות שגם היינו מגיעים לתובנה באשר למסקנות שלו. ציניות במובן המקובל…

    Read more

  • המוות אינו מחוסר עבודה

    המוות הוא אמנם מושג חמקמק אבל דווקא העובדה הזאת היא מה שמכוננת את ההפך ממנו, החיים. המוות מחולל את כל היבטי החיים, החל מעולם המחשבה והדת, דרך פילוסופיית הקיום, וכלה בטכנולוגיה ובסמכותנות. למעשה, שני ההיבטים האחרונים נובעים מהשניים הראשונים, והיבטים שונים באשר אליהם, ובעיקר נסיונות לפסול את האחרים ולהצדיק אותם, הפכו את העולם לזירת דיון…

    Read more

  • לב של גבר

    גבר מאוהב מסיר את התחפושת של המאצ'ו ומתחבר אל האדם האמיתי שבתוכו. גבר במהותו הוא אהבה, לעיתים נשים פוגשות את זה. למעשה, כשאישה גורמת לגבר להתאהב היא עוזרת לו לגלות את עצמו, וזה מה שיפה באהבה. גבר מאוהב הוא כמו תינוק מפונק, פתאום כל האגרסיביות והכוחניות נעלמות. או שמא, גבר אגרסיבי הוא יצור אומלל שלא…

    Read more

  • אליתיאה

    עמנואל קאנט תופס את הציווי המוסרי כמשהו שעומד בניגוד לטבע, וכדי לקיים אותו האדם צריך להתעלות מאותו הטבע ולהתחבר אל התבונה – ביטויים שלקוחים ישירות מהלקסיקון הגנוסטי, מה שמאתגר לחקור מעט את הקשר בין האתיקה הקאנטיאנית לבין הגנוסיס. כך אכן אעשה בפוסט הבא, תוך שאחדד את הפן האנטינומי של האתיקה שלו כשאציין: לכשאתה מתעלה מעל…

    Read more

  • בשם הראסטה

    לג'מייקה ואתיופיה יש אמנם הרבה מן המשותף ברמה התרבותית, אבל רוב הידיים המושטות באות דווקא מהכיוון הג'מייקני שמעלה את המדינה האפריקאית על נס, כהתגלמות העצמאות השחורה. הצד השני לעומתו, האתיופים שנושאים עיניהם אל הרגאיי כשופרה של ג'מייקה, עושה את זה מטעמים לאומניים, רובם פופוליסטיים. מוסיקת הרגאיי בשפה האמהרית היא לרוב בגדר קוריוז מיינסטרימי ריק מתוכן.…

    Read more

  • אנרכיסט אנטי כריסט

    בספרו "רוח הנצרות וגורלה" יוצא גו"פ הגל בהתקפה כלפי המוסר היהודי שלדעתו מסרס את רוח האדם בכך שהוא מגביל אותו מן האינסופי על ידי חיץ דמיוני שהוא מעמיד מולו. החיץ הזה לטענתו הוא המופשט והלא-טבעי, תוצר של התבונה שמנתק את האדם מגורלו ו"שולח אותו לגלות" בכך שהוא מגביל את עצמו מעבר למה שהטבע הגביל אותו.…

    Read more

  • אנשים שמעדיפים יחסים "ממשיים" על פני יחסים "וירטואליים", משום שביחסים ממשיים יש גם שימוש בחושים (ראיה, שמיעה, מגע וכו') שנחווה על ידיהם בתור דבר "ממשי" יותר, נשים לב לצורה שבה הם מתייחסים לאינטראקציה מקוונת. בעבורם, האופליין ממשי יותר מהאונליין האשלייתי, ומפגש פיזי עדיף על פני שיחה אינטרנטית. הסיבה היא כנראה אינה מפני שהם מחפשים ממשות,…

    Read more