קטגוריה: כללי
-
קצת אטימולוגיה עברית
אשמון היה אל הרפואה הפניקי. אבל גם הבן השמיני של האל צדק, שהוא שמו הפניקי של הבעל. ולכן הספרה 8 נקראה ״שמונה״. לאל הרפואה היה צמח מקודש לו שהפיקו ממנו שמן, שאותו היו מורחים על הגוף לרפואה. ולכן קוראים לשמן ״שמן״. מה היה הצמח המקודש? פדניוס דיוסקורידס טוען שהוא נקרא ״Astresmunim״, ומזהה אותו עם הסולנום.…
-
יתרונותיו של ה״ווירטוס״ על ה״סודומיה״. או: אונס ילדים פולחני בשירות הכנסיה הקדומה
דייויד אמון הילמן מקפיד לציין בכל פעם שהוא דוקטור. הסיבה לכך היא כי בעבודת הדוקטורט שלו הוא כתב פרק שלם על שימוש ביוון וברומא העתיקה בצמחי מרפא נרקוטיים, והדבר היה מוקצה ומנוגד למדיניות של הסנאט של האוניברסיטה לה הגיש את העבודה כך שהיא כפתה עליו להוציא את זה מהעבודה. את השאריות ואת המחקר שהמשיך אותם…
-
הסגול הגדול
בשעה טובה, ספרי "הסגול הגדול. הארגוט: היסטוריה, רפואה ודת", ראה אור. מוזמנים ליהנות מהיופי הזה. כעת: מכירה מוקדמת לרגל שבוע הספר, 45 ש"ח בלבד (מחיר רגיל: 80 ש״ח). הספר יצא בהוצאה עצמית וניתן להשיג אותו דרכי (פייפאל / ביט / פייבוקס), המחיר לא כולל משלוח. אתם מוזמנים לפנות אלי בנושא זה במייל avi111@gmail.com או בטלפון…
-
הקרניים של משה
כשחטאו בני ישראל במדבר הם עשו פסל של עגל, אולי מפני שהדימוי של אבי האלים היה דימוי של שור. שמא דימויה של רעייתו, אשרה, כאלת פריון היה פרה – כמו לדוגמה הרה בעלת ״עיני השור״ (βoῶπις). אבל מה גרם למשה רבינו להיות מדומה כמי ש״קרן עור פניו״ וצמחה לו קרן בראש? לא רק מיכאלאנג׳לו סובר…
-
חג השבועות כחיקוי המיסטריה של אלאוסיס
בתורה יש שני חגים שנקראים עצרת: הראשון הוא חג השבועות, השני הוא שמיני עצרת. הראשון סוגר את המחזור של פסח (7*7), השני סוגר את המחזור של סוכות (1*7). מה המשמעות של העצרת, מה הקטע עם שביעיות ולמה אחד באביב והשני בסתיו? תשובה חצופה ולא מסורתית סוברת שיהוה היה בהתחלה לא אל אחד אלא ראש הפנתאון…
-
הסם שהמציא את הדתות
הסומה היא משקה פסיכדלי שחכמי הדת ההודית הקדומה שתו כדי "להפוך לבני אלמוות". ומאוחר יותר הברהמינים. וגם האלים ההינדים לטענתם שותים את זה. משהו בסגנון האמברוזיה של היוונים. משהו בדיוק כמו ההאומה של הזורואסטרים. ההודים והפרסים הם צאצאיהם של הגזע ההודו-אירופיים, שנפוצו לפי התאוריה של קורגן לפני כ-5000 שנה מהערבה הכספית לרחבי העולם, אלה שלמזרח,…
-
השטן
השטן כדמות בעלת רצון נפרד היא המצאה מאוחרת מאוד. המשמעות המקורית של הדמות הזאת , היא דמות שמסיטה מהדרך. לרוב מהדרך הנחשבת לנכונה על פי דרכו של הריבון, שלא בהכרח הוא הטוב בסיפור, כלומר הסטה מהדרך אינה בהכרח הסטה מדרך הישר. השטן יכול גם להסיט מדרך הרע אל דרך הטוב. וכך כל מי שעומד בראש…
-
הדת כמנוע אבולוציוני
האלוהות החלה מאלוהות אם. האלים הזכרים הגיעו מאוחר יותר, כשהתחיל העיור, והחל עידן המלחמות. מדובר על 3000 לפנה"ס לכל היותר. חלק מהסמכויות של האלה האם התפצלו ועברו לזכרים. הטענה היא שהפטריאכליות הגיעה בעקבות הפלישה ההודו אירופית. את הטענה הזאת מוביל חוקר הדתות מירצ'ה אליאדה – הטענה ולפיה יסודה של הדת בשמאניזם וברעיון שעליו הוא מבוסס,…
-
מה עומד מאחורי שמה של מדונה
המיתוסים בנצרות הם בעצם שיקוף של מיתוסים קדומים יותר ביהדות, שמן הסתם עובדו ב״בית המדרש״ של תלמידי ישו. במיתוס היהודי היחס בין בת פרעה למשה דומה מאוד ליחס בין המשיח לאם המשיח. בקוראן, ששימר מסורות נוצריות שלא מאמין בשילוש, ישו נחשב כבנה של מרים אחות משה. כלב בן יפונה נחשב כמי שגם נשא את מרים…
-
שורש העניין
מעיון פילולוגי עולה כי בעת העתיקה לא התייחסו אל שורשים כאל החלק מתחת לאדמה אלא כאל החלק מעל לאדמה הסמוך לאדמה, חלק מהענפים ובעיקר אלה המשתרכים על האדמה. מעיון בקונקורדנציה בתנ״ך אני יכול לחזק את הסברא הזאת. מהמופעים של המילה ״שרש״ עולה כי גם שורש מצמיח פרחים ופירות (״שורש פורה ראש ולענה״, ״הבאים ישרש יעקב,…
Culture Agent 