ובכן, לא רק ג'ון לנון, לא רק בוב מארלי, לא רק מייקל ג'קסון. גם לדייב גהאן יש נראטיב ישו. במקרה של דייב גהאן, הוא נאבק בהתמכרות, עבר דרך ייסורים ובאיזה שהוא שלב מת. אמנם לא לשלושה ימים אלא רק לשתי דקות. אבל אז קם לתחיה. על שתי הדקות האלה נכתב שירו "Two Minutes Warning". שמתאר […]
המאה ה-13 היתה תקופה של התעוררות משיחית: מסעות הצלב שנסתיימו בנפילתה של ממלכת ירושלים במלחמתה עם המוסלמים, התפשטותה של האימפריה המונגולית שזרעה הרס וחורבן בכל מקום אליו הגיעה, הגירושים המרוכזים של היהודים ממרכזיהם ועוד. המאורעות האלה הביאו לעלייתה של המיסטיקה בעולם היהודי ולטענת משה אידל גם תרמו לכתיבתו של הזוהר. אבל יותר מכל תרם לעיצובה […]
אני מבין לגמרי את היהודים שציפו לביאת המשיח בימי הביניים. כל הנבואות על חבלי המשיח, הצרות שיפקדו את היהודים באותה התקופה, ומלחמת גוג ומגוג, התקיימו. זה שליהודים לא באה ישועה גדולה היא עובדה מצערת שאפשר לשים בצד. אבל האווירה כבר באותה התקופה, היתה אסכטולוגית: הנוצרים והמוסלמים נלחמו על ירושלים, ואז משום מקום הגיע עם לא […]
הנראטיב המשיחי עצמו בנוי בתבנית של דיאלקטיקה הגלניאנית. ראשית, עם נסיקתו של המשיח – תזה. שנית, עם רדיפתו – אנטיתזה. ושלישית, באורח פלא, עם הכרתו על ידי רודפיו והמלכתו – סינתזה. יש כאן סובלציה מפני שביחד עם זה שהמשיח כביכול סובל על ידי הרדיפה אותו, האמונה בו ובצדקת דרכו רק מתחזקת. דווקא בשיא הרדיפה, היא […]
הסיפור של היהודים במגילת אסתר בנוי על פי נראטיב משיחי. בהתחלה הם עולים לגדולה באופן מפתיע ולא צפוי, אחר כך הם נרדפים בשל סיבה לא עניינית, ובדרך נס הם מתגברים על זה ומבצעים קאמבק בדרך לפסגה. הרעיון של פורים, "ונהפוך הוא", בא לרמוז לכך שבימות המשיח הכל יהיה הפוך – מלכות תהפך למינות, בן מנוול […]