תגית: משיח
-
דרושה: מסז׳יסטית
ג׳ון מרקו אלגרו טוען בפרק 5 ב״פטריה הקדושה והצלב״ שקדמונינו העריצו פטריות כי לא הצליחו להבין מה גורם להן לצמוח, הם לא ראו שום זרע שמפרה אותן וכמובן לא היה להם מושג מה זה נבג. הדבר הזה נחשב כ״לידת בתולין״, ואלגרו עושה מטעמים רבים מהאנלוגיה בין ישו לפטריה פסיכדלית. אבל זה לא הפאנץ׳ שאני רוצה…
-
דימוי המשיח כנער, בקונטקסט ההיסטורי
תיאורי המשיח ומלחמתו באחרית הימים מלאים במשחקי מילים על נ.ע.ר. מה שהמשיח יעשה לאויבים הוא נ.ע.ר, האידיליה שתבוא אחר כך היא נ.ע.ר, המשיח עצמו הוא נ.ע.ר שעושה נ.ע.ר ל-נ.ע.ר. ירמיהו מתנבא (נ״א) שה׳ ינפץ לבבל ״זקן ונער״, ויותיר את אויביה ״נוערים כגורי אריות״. אותם גורי אריות הם אלה שירבצו ביחד עם עגל ומריא, כשנער נוהג…
-
החמור והאריה כאטריבוטים משיחיים
מיהו בכור יעקב האמיתי, והאם יוכר ככזה באחרית הימים? למה חמור, נחש ואריה מופיעים בשלל סיפורים תנ״כיים. ומה האטריבוטים האלה מנסים לומר? ב״צוואת השבטים״, יש מסורת אחרת על הדודאים. בבראשית ל׳ המקרה מתואר כך שראובן הביא את הדודאים לאמו לאחר שמצא, ואז רחל חשקה בהם והציעה עסקה בתמורה לדודאים. לאה נזפה ברחל ״המעט קחתך את…
-
מתי נכתב ספר יונה?
יונה נחשב כדמות ארכיטיפית למשיח. ביהדות למשיח בן יוסף באופן כללי, ובנצרות ספציפית לישו. ספר יונה מדבר על חזרה בתשובה, כוחה של התשובה. ספר יונה מדבר על בשורה לגויים, על זה שאפילו הגויים יכולים להיות חסידי ה׳ ולקבל על זה שכר. ספר יונה מדבר על קימה לתחיה אחרי שלושה ימים, במה שמקבל גם התייחסות בברית…
-
ההערצה לנערות ביהדות
ההערצה לנערות הגיעה מהפילוסופיה היוונית. מקורה ברעיון שישנה הפרדה בין רוח לבין חומר, והרוח נעלה מעל לחומר השפל. עד אז לא הפרידו בין חומר ורוח, הקיום היה גשמי בלבד ולכן אדם מבורך הוא אדם הזוכה לברכה גשמית, אישה הזוכה בברכה גשמית לצורך העניין היא אישה פוריה, אדם הזוכה בברכה גשמית הוא בריא בשר וגוף, אלה…
-
מה מקורם של הפלישתים?
התנ"ך מציג שתי גרסאות לגבי מקורם של הפלשתים: גרסה 1 שהם יוונים (כתיים), גרסה 2 שהם מצרים (כפתורים). על בסיס זה גם המחקר, שמצא יותר סימוכין לגרסה 1. דהיינו, הפלשתים הגיעו מאיזור יוון. בין אם מכרתים עצמה או מאסיה הקטנה, בין אם היו אויביהם של היוונים או היוונים הקדומים עצמם. לא משנה כל כך, העיקר…
-
בן אביגדור
ספר דברי הימים מוסר כמה שושלות מקבילות וסותרות של בני יהודה, ומבלבל בין כלב בן יפונה ובין כלב בן חצרון, עד שהוא נותן את התחושה ששני האנשים חד הם. דברי הימים מעמעם את זהות אבות שושלת בית דוד, ולא נותן תשובה חד משמעית אם היא מזרע כלב, או מזרעו של רם. או ספציפית מזרעו של…
-
מחלוקת המשיח
החוויה בלקרוא את ישראל קנוהל היא כמו לקרוא מגזין מעריצים שגמעתי גליון שנתי שלו. מאוד קולח. הפעם קנוהל כותב ספר על תולדות הרעיון המשיחי באמונה הישראלית החל מהתנ"ך ועד לחורבן בית שני. לטענתו מדובר במתח בין שתי גישות, שנובע סביב השאלה מה הגבול בין אדם לאלוהים. לפי הגישה שמנסה להדגיש את ההבדל, המשיח יהיה בסך…
-
מצר הצבירה הצמיגי כסמל משיחי
אם אתם אוהבים לשון נופל על לשון, ואתם רוצים להשמע חכמים, ואתם אוהבים פילולוגיה ואטימולוגיה – בטח תשמחו לדעת שהמילה "משיח" מקורה בקקי ופיפי. רגע מה? לפני שאנחנו מתחילים לדבר על דתות, כדאי שנדבר על הפיזיקה של החומר. יש שלושה מצבי צבירה: נוזל, מוצק, גז. בימי קדם לא ידעו מה זה גז, דיברו על אוויר,…
-
המרכיב המיסטי של הכתב ה"אשורי"
העובדה שבעברית המקראית היו כ' ו-ק' שני הגאים שונים מציעה שחילופי האותיות הללו במילה "קובע"/"כובע" ו"עקב"/"עכב" אינם שגיאת כתיב, אלא שתי וריאציות של המילה שהיו בשימוש. מקורן כנראה בתקופות שונות ואולי הן שימשו בניבים שונים של העברית הקדומה. העובדה היא שבשפות שמיות אחרות משמש אותו שורש בשתי הצורות, פעם כך ופעם כך. מאחר ששתי הצורות…
Culture Agent 