הדימויים "עפר" ו"טל" משקפים את העקרון הספירלי של ההיסטוריה בתנ"ך. לפי העקרון הספירלי ההיסטוריה היא מחזורית, אך כל מחזור הוא נדבך נוסף בדרך אל "נקודת האומגה", נקודת יעד היסטורית שבה העולם יהיה מתוקן ו"החטא הקדמון" יכופר. מבחינת המדע כמובן המושגים הדתיים עברו חילון, כך שנקודת האומגה היא "המצב הטבעי" והחטא הקדמון הוביל למצב שדורש פתרון […]

ביום הכיפורים יש משחק מילים על כופר נפש ועל סמיכה, לשים שתי ידיים ולמרוח משהו ("וכפרת אותה מבית ומחוץ בכופר"). העניין עם הכופר קשור למיתוס על זה שה' לקח את עם ישראל בשבי ודרש בעבורו כופר, וכל מה שעם ישראל עסוק בו מאז הוא לצבור את סכום הפדיון ולשחרר את עצמו. אנו ששמים לב שהחל […]

בכי הוא תגובה רגשית אנושית טבעית ובריאה למצבי עקה. בכי בתגובה למצוקה אישית נתפס כביטוי של חולשה. בכי כתגובה למצוקת הזולת, הוא ביטוי לאמפטיה ורגישות. אחת התכונות החשובות למנהיג היא אמפטיה. היכולת של מנהיג להכיר ולתת ביטוי למשבר של אחד מבני עדתו ולהנכיח אותה בתודעת הכלל, היא ביטוי מנהיגותי מלכד. אלא שמנהיגים מערביים עובדים לפי […]

העובדה שבעברית המקראית היו כ' ו-ק' שני הגאים שונים מציעה שחילופי האותיות הללו במילה "קובע"/"כובע" ו"עקב"/"עכב" אינם שגיאת כתיב, אלא שתי וריאציות של המילה שהיו בשימוש. מקורן כנראה בתקופות שונות ואולי הן שימשו בניבים שונים של העברית הקדומה. העובדה היא שבשפות שמיות אחרות משמש אותו שורש בשתי הצורות, פעם כך ופעם כך. מאחר ששתי הצורות […]