בשני מקומות בתלמוד, במסכת נזיר ובמסכת הוריות, ישנה סוגיה שעוסקת בחשיבות הכוונה שבמעשים ומגיעה למסקנות פרדוקסליות. על פי הסוגיות, לפעמים הכוונה כל כך חשובה שניתן באמצעותה להכשיר מעשים שנוגדים את הנורמות הרצויות, ובמילים אחרות עבירה שנעשתה לשמה עדיפה על מצווה שנעשתה שלא לשמה. וכאן נשאלת השאלה: האם בעצם יש כאן הכשר לביצוע עבירות, ומה בעצם […]
מכניסי רחמים
היהדות התהדרה בהיותה מונותיאיזם מוחלט, שבו לאלוהים אין דמות וצורה, וגם הוא רם ונישא מכדי להתעסק בבני אדם. הדבר הזה יוצר קושי מפני שבסופו של דבר אלוהים ברא את העולם בשביל שיתעסק בבני האדם. הדבר הזה יוצר קושי נוסף, מפני שאם הוא צריך להתעסק בבני אדם הרי שהוא חייב לגשר על הפער שבין העולם הרוחני […]
שעת סיפור
לאורך ההיסטוריה התפעמו העמים מכושר ההישרדות של העם היהודי וממסתוריות התופעה החברתית שקוראים לה יהדות, כשהמסתורין הולך ותופח נוכח ההצלחה של היהודים שלאורך השנים גם כעם מדוכא וגם כעם שווה זכויות, הוא הולך ושורד, הולך ותוקע יתד, "הולך וגדול עד כי גדול מאוד". אך הגדילה הזאת היא חרב פיפיות משום שהיא מגדירה את ה"מתח" היהודי. […]
מיהו יהודי אמיתי?
כיום כשמדינת ישראל קיימת ועבור מי שגדל על ברכי המיתוסים שלה, רק ברור מאליו שתמונת העולם מנקודת מבטה ההיא הנכונה: מדינת ישראל מייצגת את היהודים, ברמת ייצוג כל כך גבוהה, עד שקל להאשים את נאמנותו של יהודי מהתפוצות לאינטרסים של מולדתו, שלעיתים נוגדות את האינטרסים של ישראל, בבגידה בעמו. למעשה, אין ליהודי מהתפוצות מולדת אמיתית […]
לסמוך על אחרים
שני ספרים יצאו בשנה האחרונה בנושא ההיסטוריה של העיר ירושלים, והם משלימים האחד את השני בבניית תמונה שתסביר מדוע הקרדיט לקיומה של מדינת ישראל מגיע למילניאליזם הנוצרי והיהודים הם רק כלי משחק בידיהם ובידי ההשפעה הפוליטית והכסף שלהם. האחד הוא "ירושלים של קדושה ושגעון" שמתאר את הבסיס הדתי לאובססיה הנוצרית לירושלים, ושמרכזו דעיכתה של תיאולוגיית […]