הגנוסיס התנאי

הגנוסיס התנאי

קריאה חתרנית בתלמוד מעלה השערה חזקה כי רבי שמעון בר יוחאי ובנו אלעזר היו למעשה גנוסטיקנים, בעיקר לאחר צאתם מהמערה. חכמים שסרחו, כמו אלישע בן אבויה שהודר מהתלמוד, וכזה היה אמור להיות גורלם של שני גיבורי המיסטיקה היהודית. ואכן ספר הזוהר שיוחס להם קרוב היה כל כך למערכת הרעיונות הזו, משום ששניהם זהים למעשה – […]

משיח של נחמדות

משיח של נחמדות

מי שנחמד גם כשמותר לו להיות לא נחמד, כמו לדוגמה מי שנחמד גם כלפי מי שמעליב אותו, עושה את זה לפנים משורת הדין. אדם כזה, מוכן למחול מכבודו ועל ידי כך לשאת את הסבל, רק לשם הנחמדות. מבחינה זו ניתן להציג את זה בדיוק כפי שישו סבל בשביל החטאים של כולם, והסבל שלו כיפר על […]

מניפולציה

קבורה בשטח התנחלויות היא מניפולציה מוסרית. בגלל כבוד המת, מניחים שהיהודים יימנעו מלהפריע את מנוחת המת ולכן "קובעים עובדה בשטח", כשקוברים את המתים שלהם בשטחים. לאחר שמפנים את בתי הקברות שלהם הם מתחילים לנגן על הרגש היהודי, בטענה שלקבור מישהו פעמיים זה להרוג אותו פעמיים. זו נבזיות, או ליתר דיוק מי שמבקש להקבר בשטחים מחלל […]

סתם משיח

סתם משיח

עצרו ונסו לשכוח את כל מה שסיפרו לכם, ישו לא היה מהפכן, ישו היה סתם יהודי. שום דבר מיוחד מעבר לזה. אל תחשבו לרגע שהאוונגליונים מביאים פרשנות חדשה לתורה, שלא היתה נפוצה ביהודה של סוף ימי בית שני – דוד פלוסר כאן בשבילכם על מנת להוכיח לכם שכל מה שחשבתם שמרכיב את המוסר הנוצרי נמצא […]

שלא עשני גוי

הברכה "שלא עשני גוי" היא מין תסמונת שטוקהולם, הקורבן מזדהה עם השובה שלו – היהודי בתפקיד הזה הוא כמו הנשים של גואל רצון, שאוהבות אותו למרות שהוא משעבד אותן. הברכה למעשה מתכוונת לומר שגוי פטור ממצוות ויהודי חייב, מצוות נתפסות בתור פרס ולכן אומרים בעצם תודה לאלוהים שחייב את היהודים במצוות, כי אם היה עושה […]