הגנוסיס הקלאסי

הגנוסיס הקלאסי

היום נעסוק בזרם הגנוסטי ״הקלאסי״. ״השתיאניים״, אלה שמעריצים את שת. שת הוא בנם של אדם וחווה, לפי ספר בראשית מזרעו היה נח, מזרע נח אברהם ומזרע אברהם יעקב וצאצאיו עם ישראל. בכל המקרים היו להם אחים גדולים מהם שהיו אמורים בתור הבכורים לרשת את ״הברית״. אך הם, הצעירים, לקחו אותה בסופו של דבר. הנראטיב הזה […]

גנוסיס – הקדמה

גנוסיס - הקדמה

החוקרים לא בטוחים אם בכלל ניתן לדבר על ״גנוסטיקה״ כעל דת מסודרת, כי אמנם היו קבוצות שונות שהיו גנוסטיות באופן מובהק אבל לא היה בין רובן קשר, והן גם לא האמינו באותם הדברים. המיתוס הגנוסטי לא אחיד, הגישות הגנוסטיקניות כלפי עולמנו אינן אחידות, ובאופן כללי ישנם גנוסטיקנים פגאניים, נוצרים, יהודים שאינם יכולים לגור בכפיפה אחת. […]

״הבשורה הסודית של מרקוס״ ו״ספר הזוהר״

סיפור נאה לכל מי שאוהב סיפורים שמשלבים קונספירציה, הומו-אירוטיקה ונצרות. משהו בסגנון ״צופן דה וינצ׳י״, אבל אמיתי לחלוטין. אני בונה קליימקס ואז מתפוצץ. מורטון סמית היה תלמיד בהרווארד דיוויניטי, הפקולטה למדעי הדתות של הארוורד. לצורך הדוקטורט שלו הוא נסע לישראל והשלים את הדוקטורט באוניברסיטה העברית, כשבזמן הזה הוא מבקר במנזר מר סבא שבמורדות נחל קדרון. […]

חזון האהבה החופשית

האדמיטים היו בני זרם גנוסטי שכינו עצמם על שם האדם הראשון קודם החטא הקדמון, והרעיון העיקרי שלהם היה שהדרך להגאל מהחטא הקדמון היא על ידי השבה של המצב הטבעי של התום שבו שרה הגזע האנושי. הסממן המשני של התום הוא שהתייחסו לעירום לא בצורה שבה אנו מתייחסים אליו כיום, אלא כאל דבר טבעי ורצוי. אז […]

מותר האדם מן החיה בגנוסיס

הגנוסיס מחזיק בהשקפה היסטוריציסטית ועל פיה ההיסטוריה מתחלקת לאבני דרך מוסריות. המצב הבראשיתי הוא מתוקן, אחריו קלקול ושאר ההיסטוריה היא תיקון עד כדי שלמות. האדם כהומו ספיינס הולך לפנות את מקומו לסוג אחר של אדם, נעלה – הן פיזית והן מוסרית, או בעיקר מוסרית. העליונות המוסרית תשליך גם על המצב הגשמי, אך בלעדיה אין ליתרון הגשמי […]