להשיב את האש לאלים

המיתולוגיות למיניהן בנויות על בסיס ריחוק בין האלים לאדם, כל קריאת תגר על הסדר הזה נחשבת כסילוף ההיררכיה ביקום. גדול מכולם הוא חטא ההיבריס, היוהרה האנושית שאינה אלא העזת פנים כנגד סדר הדברים. קרל גוסטב יונג סובר שהמיתולוגיה מבוססת על סיפורי ארכיטיפים, ובכלל זה גם חטא ההיבריס שאינו אלא השתקפות של ארכיטיפ המוות, מין "ממנטו […]

כללי הזהב של אסתטיקת הפופ

גם התכנים בבלוג הזה מצייתים לאסתטיקת הזהב של הפופ: קאלט, קאמפ, קיטש, רייר, ביזאר. הסיבה ברורה: זה מתכון בטוח לדברים שמדליקים את הקהל, פשוטו כמשמעו. בעיקר רייר וקאלט, ביזאר קצת פחות – כי הוא מראש בוטה ובוחן גבולות, הטון הצורמני שלו הוא תגובה טבעית לכך. רייר זה הכי מדליק, בסגנון "מאיפה הקרצת את זה עכשיו?". […]

הסטנדרטים משתנים

מחקר חדש קובע: הנתונים הסוציו-אקונומיים משפיעים על האסתטיקה, ועל חומרתם של הסטנדרטים הקוסמטיים. כלומר, כשאנחנו עניים יותר אנחנו מסתפקים במועט, כשאנחנו עשירים יותר אנחנו תובעניים. כלומר שוב, העניים מכוערים ולא רואים בכך כיעור והעשירים יפים אבל לעיתים לא מחשיבים את עצמם ככאלה, כי הם מצפים ליותר. כמובן, לא זה מה שהמחקר אומר אבל זה מה […]

קבלה דיגיטלית

הקבליסטיים לא מסתפקים בניכוס המטריקס אליהם, וכעת שמים את ידיהם גם על האמנות הדיגיטלית. פרופ' מנחם אלכסברג בספרו החדש "אומנות דיאלוגית בעולם דיגיטלי" (הוצאת ראובן מס) מוצא באסתטיקה של האמנות שלל מוטיבים מיסטיים יהודים ומראה כי המגמות הרווחות בה תואמות צורות הבעה דינאמיות ואופני חשיבה דיאלוגים שרווחו ביהדות מאז ומעולם. וכך מוצאים את עצמם לטענתו […]

ה-DNA של האסתטיקה

בעידן שבו מידע ניתן לשכפול, מה משמעותו של דבר נדיר? בעידן שבו כל דבר ניתן להשיג ברשתות שיתוף, מהו גם כן דבר נדיר? האם דבר נדיר הוא דבר לא מוכר, או דבר שקשה להשיג? כנראה שבעידן הרשת הנדירות חוזרת להגדרתה האמיתית – דבר נדיר הוא דבר נסתר, מוכר רק ליודעי דבר, כמעט ובלתי ניתן להשגה. […]