התחום האפור

בשני מקומות בתלמוד, במסכת נזיר ובמסכת הוריות, ישנה סוגיה שעוסקת בחשיבות הכוונה שבמעשים ומגיעה למסקנות פרדוקסליות. על פי הסוגיות, לפעמים הכוונה כל כך חשובה שניתן באמצעותה להכשיר מעשים שנוגדים את הנורמות הרצויות, ובמילים אחרות עבירה שנעשתה לשמה עדיפה על מצווה שנעשתה שלא לשמה. וכאן נשאלת השאלה: האם בעצם יש כאן הכשר לביצוע עבירות, ומה בעצם […]

תג מחיר

האלטרואיזם היווה תמיד בעיה. הרי אם האגואיזם הוא טבעי, ומוצדק מבחינה רציונלית, איזה הגיון יש באלטרואיזם? הוא לא הגיוני ואף מנוגד לטבע, צריך לעשות מאמץ כדי לנהוג בו, ועוד מאמץ כזה שיפגע בך… התפיסה הזו החלה להיות פופולרית בפילוסופיה הפוליטית של המאה ה-17 ורק התחזקה תודות לתועלתנות והליברליזם של המאה ה-18. אבל המסמר האחרון נקבע […]

למקומות, היכון, צא

בדרך כלל אומרים שאנשים מפסיקים לאכול בשר בגלל הגועל, כשהם מגלים איך נראה בשר לפני שהוא בושל. לא מסיבה מוסרית, הם הרי לא לגמרי מתרגשים מזה שהורגים את החיות האלה כדי לאכול אותן. הם גם לא ניגשים לבית המטבחיים, כי זה לא מעניין, ובכל מקרה אם הם יגשו לשם הם ייגעלו ולא ירצו לאכול בשר […]

נגד המתודה

אנטינומיאניזם בהגדרתו הוא נקיטת עמדה אקטיבית כנגד החוק (נומוס). במובן הפוליטי מדובר בניהיליזם חוקתי או שמא מוסרי, כלומר זלזול בערכים המקובלים מסיבה כלשהיא ולמעשה שאיפה לביטול החוק מפני שהוא מזוהה עם הרוע במתכונתו הקיימת. אם הרצון הוא לכונן חוק אחר האנטינומיזם הזה הוא מהפכני, והאנטי-ממסד שואף לכונן את עצמו כממסד. אם הרצון הזה הוא להותיר […]

והדרת פני זקן

הציווי "והדרת פני זקן" איבד מהרלוונטיות שלו בתקופה המודרנית – הרי להיות זקן היום זה כבר עניין של מה בכך, הזקן כבר לא יותר חכם מהצעיר הודות לעושר המידע, ובעיקר: אריכות ימים היא פחות עניין של מזל ויותר עניין של אורח חיים בריא ושל גנטיקה, אלוהים לא נמצא במשוואה. לדעתי הדרת הפנים הזו הגיעה לזקנים […]