אריסטו היה בעצם יהודי

הידע הוא הון, ויש לנהוג בו ככזה, בקפיטליזם וברכושנות – בכך דוגל המונותאיזם. האדם היודע את בוראו הוא אדם העובד אותו, הבורא מעוניין בידיעתו ובעבודתו. הוא מעוניין בהדמותו של האדם אליו, ובידיעה השלמה של אותו האדם. האדם גם מצדו מעוניין להשתלם ולהשתוות לבורא. השתוות היא תיקון, ושלמות היא אלוהות. אבל כאן נכנסת השאלה: איזה תחום […]

חול וחול

המאה ה-18 מסמנת בציר ההיסטוריה את המעבר מ"העולם הישן" אל "העולם החדש". היתה זו מאה של תהפוכות – משטריות, פוליטיות, אמנותיות, טכנולוגיות, מדעיות, פילוסופיות ובעיקר דתיות. יש כמובן קשר בין כל אלה, האחד מהווה את הסיבה והמסובב של השני, ואם נרצה לדבר באופן כללי נוכל להשתמש בהשאלה בדימוי הרוח המגלה את עצמה של הגל, גם […]

הנומראטי

בשנת 2001 הוציא פרופ' ניב אחיטוב מאונ' תל אביב את ספרו "עולם ללא סודות" שעסק בחברת המידע הפתוח, החברה שחיה בעידן בו מחיר ההגנה על הנתונים יהיה גבוה כל כך – עד כי אנשים יגיעו למסקנה שמיותר עבורם להגן על המידע שלהם, והם רק יכולים להניב מכך רווחים. הספר דן בסוגיות אתיות סביב שאלת הפרטיות, […]

נביא לדורות

בראשית ימיה של הציונות ספגה דמותו של ירמיהו הנביא התעלמות, אם לא לעג. הוא נתפס כנביא החורבן וכאיש הקינות של תשעה באב. חברה שרצתה להחיות את עצמה לא יכולה היתה להרשות לעצמה לתת דגש למי שבישר את נפילתה. ובכך חטאה של הציונות – היא היתה אופטימית מדי והעדיפה שלא להפנים את הלקחים מספר ירמיהו, היא […]

האתוס

ימי הביניים מציינים בדרך כלל את התקופה שבין התנצרות הממלכה הרומית ועד לרפורמציה הפרוטסטנטית, ונחשבים לימים של חושך. הכנסיה הקתולית שלטה באירופה והשליטה מין טרור תרבותי, מדעי ואמנותי שהתבטא יפה גם בשדה הספרות. אחרי הכל, שריפתה של ספריית אלכסנדריה היתה האקורד הפותח שלהם, והם נמשכו למעשה עד למהפכת הדפוס שהגיעה במקביל לתגליות של קופרניקוס בדבר […]