עמודים: 1 2 3 4 5 הבא

בזכות הסקס

Tuesday, March 9th, 2010 אבי לבקוביץ. שייך לקטגוריות הגיגים No Comments »

מסתבר שתעשיית הפורנו ברשת אחראית לקידום לא מעט טכנולוגיות שאנחנו משתמשים בהן באופן יומיומי ברשת, טוענים היסטוריונים של הטכנולוגיה. חלקם קידומים פסיביים כמו הגנה מפני ספאם ואתרים זדוניים, אבל חלקם הגדול דווקא אקטיביים: וידאו בסטרימינג, מסחר אלקטרוני ושימוש בכרטיסי אשראי וכו’. סביר שמבחינה פילוסופית זה אומר שהרע משרת את הטוב.

AddThis Social Bookmark Button

החיים כשחמט

Friday, March 5th, 2010 אבי לבקוביץ. שייך לקטגוריות הגיגים No Comments »

יחסי השולט-נשלט של האהבה הם דיאלקטיים מעיקרם. מה שגורם לי לראות את הדיאלקטיקה של האדון והעבד לא כמאבק אלא כמשחק אינטראקטיבי, כלומר העבד והאדון משחקים ביניהם ומנסים להגיע להדדיות לא מתוך מאבק אלא מתוך שילוב יכולות קואורדינציה. ההדדיות ביחסים האלה, שמכוננים את האהבה, היא אמנם סינתזה – אבל מכאן ועד לדיאלקטיקה של מאבק לדעתי הדרך רחוקה. יש כאן משחק אהבה, לא מלחמה. טקס, לא דו קרב. שחמט ששני הצדדים מעוניינים לסיים אותו בתיקו (פט)

AddThis Social Bookmark Button

דיאלקטיקה משיחית

Wednesday, March 3rd, 2010 אבי לבקוביץ. שייך לקטגוריות הגיגים No Comments »

הנראטיב המשיחי עצמו בנוי בתבנית של דיאלקטיקה הגלניאנית. ראשית, עם נסיקתו של המשיח – תזה. שנית, עם רדיפתו – אנטיתזה. ושלישית, באורח פלא, עם הכרתו על ידי רודפיו והמלכתו – סינתזה. יש כאן סובלציה מפני שביחד עם זה שהמשיח כביכול סובל על ידי הרדיפה אותו, האמונה בו ובצדקת דרכו רק מתחזקת. דווקא בשיא הרדיפה, היא נמצאת באופן הכי משומר והכי עליון, ואז היא “מתפוצצת”, עם בא הגאולה.

AddThis Social Bookmark Button

תותים, הפרשנות הסקסיסטית

Sunday, February 28th, 2010 אבי לבקוביץ. שייך לקטגוריות הגיגים No Comments »

פרשנות נוספת לשיר “תותים“: בעוד את פריג’ידית (“הקור שבגנך”), אני חרמן (“החום שבגני”). בעוד את מעדיפה להתכנס, להתכדרר ולהסתגר ב-”בונקר” שלך (ביצרת את המיטה עם שקי חול), לי יש פגז שהולך להתפוצץ בכל רגע. ובאין היענות הוא ייאלץ להתפוצץ לי ביד בלבד, וזה חבל. האימה שכדאי שנתגבר עליה היא החשש “ללכת עד הסוף”. המכונות של המלחמה הם האביזרים שעוזרים להגיע לעונג עצמי (טיל הוא דימוי פאלי), התותים הם סמל התשוקה והפיתוי. ועדיף שנשתוקק אחד לשניה במקום שנגיע אל סיפוקינו לבד. הקליעים שלי מוכנים במחסנית כבר אחד אחד, אם רק תסכימי להיענות.

AddThis Social Bookmark Button

אנטי

Friday, February 26th, 2010 אבי לבקוביץ. שייך לקטגוריות הגיגים No Comments »

הסיפור של היהודים במגילת אסתר בנוי על פי נראטיב משיחי. בהתחלה הם עולים לגדולה באופן מפתיע ולא צפוי, אחר כך הם נרדפים בשל סיבה לא עניינית, ובדרך נס הם מתגברים על זה ומבצעים קאמבק בדרך לפסגה. הרעיון של פורים, “ונהפוך הוא”, בא לרמוז לכך שבימות המשיח הכל יהיה הפוך – מלכות תהפך למינות, בן מנוול אב, בת קמה באמה, כלה בחמותה, אויבי איש אנשי ביתו, פני הדור כפני הכלב.

AddThis Social Bookmark Button




התכנים באתר מתפרסמים תחת רשיון ייחוס-שימוש לא מסחרי-שיתוף (cc by nc sa), אלא אם צויין אחרת | 2008, סוכן תרבות | תבנית של Bob, עברות ע"י יואב פרחי | ליצירת קשר עם עורך האתר. בס"ד